• #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
本站公告

玉水山寨

来源: 作者: 当前位置 :主页>旅游景点>

位置:丽江城北面15公里左右
  海拔:2500米
  车程:20分钟(丽江市区出发)
  门票:50元/人

神龙三叠水
  神龙三叠水是玉水寨一大景观。若大的一股泉水顺着山坡而下,折成三大叠。关于这水有一个美丽的传说。神泉的泉眼处是玉龙神出没的地方,每年玉龙神出来巡视丽江坝子,总是戏水而出,带风而下,把水做成三叠。人们称第一叠为“出龙瀑”,第二叠为“戏龙瀑”,第三叠为“送龙瀑”。神龙三叠水的美名便得于此。其实,神龙三叠水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清莹,更现神泉水的圣洁。瀑布传来的哗哗水声,更使东巴圣地安祥、宁静。成串的瀑布,仿佛龙女在圣水里洗浴时,不小心落下的丝巾让人惊慕不已。潭里水草肥美,鱼群游弋在神泉赐给的欢乐和幸福中。
  在西部的又一东巴圣地——中甸白水台,也是以清纯的泉水著称,不过是流淌在乳白的泉体台地罢了。其实,中华文明及其他古代文明都发源于江河流域,与水结下了不解之缘。水不仅是生命之水,也是文明之水。水同样在纳西人的生命中占了重要的地位,他们总是向往山清水秀、宁静安祥的家园。把有着神泉圣水的地方看作是祭拜神灵的东巴圣地。
  纳西人对神龙三叠水的崇拜,融入了生活中,他们把自己生活用水修成三叠神泉的样子,是为了合理用水;他们把“三叠水”摆上家宴,将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠;把“三叠水”建成纳西人的庭院;纳西妇女还把“三叠水”穿在身上。
东巴村
  玉水寨东巴村,完全按纳西族的传统生活方式建成,从院落布局到建筑设施,到使用的工具,到生活的细节,都能感受到传统的民族文化氛围。
  玉水寨东巴村的日常生活是纳西族东巴生活的真实展现。在这里可以了解东巴的生活习俗。玉水寨是东巴文化传承基地,东巴村有三位东巴大师:杨文吉先生、和力民先生和和振伟先生。现在数位东巴学生跟老东巴学习东巴文化。杨文吉先生,是丽江在世的大东巴中掌握东巴舞最多的一位。被誉为“东巴舞神”;和力民先生,他受过高等教育,曾走遍纳西族居住的千山万水,实地考察民族历史文化,有渊博的东巴文化学识;和振伟先生,是东巴名门世家的后代,其祖父和诚是美国学者洛克先生的东巴老师。

东巴什罗庙
  正阁里,供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他,其护卫神优麻在左右两旁。
  东巴什罗头顶上方,是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士,左为都旁西根,右为五罕百汝。 正阁南北两侧,分别是东巴什罗的五个高徒。
  东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓,可是东巴什罗聪明绝顶,还没出世,他就在妈妈的肚子里,跟妈妈讲话。妖魔知道这事,大吃一惊,想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从妈妈的左手腋下出世了。但东巴什罗难逃劫数,被妖魔杀害。后来,天神少英五德救起东巴什罗的灵魂,将他带到上天经文总管旁都少美那儿,攻读天书。东巴什罗修炼得法。旁都少美把天书赠送给东巴什罗,让他回人间,为百姓服务。
  自从东巴什罗取回天书后,纳西族东巴文化,如伦理、道德、民风民俗等,就以东巴什罗取回的天书为准则。纳西族做任何祭祀活动,都必须遵循东巴什罗取回的经书。因为东巴什罗是纳西族东巴始祖,所以从事祭祀活动和掌握纳西经书的人都是东巴什罗的弟子。后人尊称他们为东巴。纳西族文化也就是东巴文化。
  纳西族传统的东巴祭祀,东巴会是最大的活动。期间主要祭品有五谷、酥油、香油、家畜,但不能供野生动物。正阁前,是烧大香的香炉。每人烧三柱香,先把香柱插进香炉里,再磕头祭拜许愿,献上供品。所供物品和钱财,每个人在不影响本人正常生活的前提下,可根据自己的财力大小,量力而行。因为东巴什罗宽厚仁慈,爱心博大。经济条件差的人,只须烧三柱香,表示诚心。一般情况下,大户人家要杀猪宰羊,供上金银珍珠;乞丐或者没有劳动能力的人,只要烧上三柱香,东巴什罗就会保佑他们,让他们实现心愿。如果外族人崇敬东巴什罗,前来祭拜他,可以带上纳西族土地上的物品,如土、木、金银首饰等等。请东巴主持开馆后,贴身存放,东巴会当他为臣民,让他们在人世中平安幸福,兴旺发达,避免灾祸,安康长寿。东巴什罗一生与妖魔鬼怪争斗,与人间所有灾难祸患争斗,为人间百姓谋幸福。



上一篇:束河古镇
下一篇:虎跳峡